Mais comment peut-on critique les conséquences d'un acte ? Ma foi ! Elles ne sont pas déterminables avant qu'il ait lieu. Les conséquences que nous supposons ne sont pas toujours ceux qui adviennent, finalement. " Un acte, en apparence apparemment innofensif, peut dans les faits, s'avérer immoral du point de vue de ses conséquences, comme un acte apparemment mauvais se révéler moralement acceptable.
Engager une attitude utilitariste envers un arbre c'est l'estimer simplement comme bois de chauffe, ou comme source d'ombre, mais pas pour sa beauté ni surtout pour lui-même.
Le plaisir et la douleur des êtres sensibles est considéré au plus niveau pris en compte (positivement ou négativement) par l'utilitarisme.
La souffrance des animaux importe directement, par elle-même. Aucun partisan de l'utilitarisme ne voit dans les êtres sensibles, que leur utilité.
Voilà....
une matière riche à la réflexion.
J'y reviendrai.
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